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ANNUNCIO PASQUALE 2004 2 APRILE 2004
GIOVEDÌ SANTO
GESÙ ISTITUISCE IL SACERDOZIO
1.
Il motivo per il quale ci incontriamo stasera: perché la Pasqua non passi inutilmente.
Anche grandi cose possono essere vissute con tale superficialità che di fatto è come se non ci fossero mai state.
Inizio con il salmo 94 che dice: “Se oggi ascoltate la sua voce, non indurite i vostri cuori”.
Lasciate che Dio vi parli, che entri ancora una volta nella vostra vita, che la trasformi, la renda più degna di Lui e di voi.
La Pasqua viene anche per questo: perché noi facciamo un “passaggio”, un passo avanti.
E quello dello scorso anno non sarà come quella di quest’anno: siamo diversi noi, sarà diverso anche il nostro rapporto con Dio e con gli altri in questi giorni, saranno diverse anche altre cose: ad esempio non ci saranno molte professioni di fede, ma ci sarà un battesimo, e anche solo questo fatto cambierà il sapore della notte pasquale.
Che ruoterà attorno ad alcuni “momenti chiave”:
Le tre celebrazioni centrali e solenni:
LA MESSA DELLA CENA DEL SIGNORE nella quale rivivremo…
LA CELEBRAZIONE DELLA PASSIONE nella quale rivivremo ..
LA VEGLIA PASQUALE (alle ore 22.00) nella quale rivivremo…
Ma le tre giornate speciali avranno anche altri momenti forti: L’ADORAZIONE DEL SIGNORE il lunedì, Martedì, Mercoledì mattino con la partecipazione alla S. Messa delle 7.00 della CO/CA , degli Animatori AC, e – Mercoledì – della CO/GI. Le LODI DEL MATTINO (ore 9.00) - IL DIGIUNO del SABATO SANTO (perché?) - l’AGAPE DELLA NOTTE DI PASQUA
Se accoglieremo queste opportunità che il Signore ci sta per offrire, ne usciremo diversi e migliori.
2.
Quest’anno esploreremo un aspetto del GIOVEDÌ’ SANTO: l’istituzione del SACERDOZIO MINISTERIALE. In questo modo cominciamo a prepararci alla ordinazione di don Andrea.
Perché la Chiesa cattolica crede che sia proprio il Giovedì Santo il giorno della istituzione del Sacerdozio ( e lo sottolinea con la MESSA DEL CRISMA, il Giovedì mattina, quando tutti i sacerdoti con il Vescovo rinnovano le promesse della loro consacrazione e poi insieme consacrano gli oli santi)?
Perché in questo giorno Gesù ha compiuto due gesti che stanno al fondamento del Sacerdozio “ministeriale”:
A) ha lavato i piedi agli apostoli
B) ha cambiato pane e vino nel suo corpo e sangue.
Vediamo i testi:
GIOVANNI 13,1-5.12-17
1 Prima della festa di Pasqua Gesù, sapendo che era giunta la sua ora di passare da questo mondo al Padre, dopo aver amato i suoi che erano nel mondo, li amò sino alla fine. 2 Mentre cenavano, quando già il diavolo aveva messo in cuore a Giuda Iscariota, figlio di Simone, di tradirlo, 3 Gesù sapendo che il Padre gli aveva dato tutto nelle mani e che era venuto da Dio e a Dio ritornava, 4 si alzò da tavola, depose le vesti e, preso un asciugatoio, se lo cinse attorno alla vita. 5 Poi versò dell'acqua nel catino e cominciò a lavare i piedi dei discepoli e ad asciugarli con l'asciugatoio di cui si era cinto. 12 Quando dunque ebbe lavato loro i piedi e riprese le vesti, sedette di nuovo e disse loro: «Sapete ciò che vi ho fatto? 13 Voi mi chiamate Maestro e Signore e dite bene, perché lo sono. 14 Se dunque io, il Signore e il Maestro, ho lavato i vostri piedi, anche voi dovete lavarvi i piedi gli uni gli altri. 15 Vi ho dato infatti l'esempio, perché come ho fatto io, facciate anche voi. 16 In verità, in verità vi dico: un servo non è più grande del suo padrone, né un apostolo è più grande di chi lo ha mandato. 17 Sapendo queste cose, sarete beati se le metterete in pratica.
“Anche voi dovete lavarvi i piedi gli uni gli altri. Io vi ho dato l’esempio perché , come ho fatto io, facciate anche voi”.
Tutti, nella comunità cristiana, sono chiamati al servizio reciproco. Ma Gesù ha voluto che i suoi apostoli ed i loro successori assumessero questa dimensione come “costitutiva” della loro vita.
Ma Ha affidato loro non solo e non prima di tutto un servizio “generico”.
Ha loro affidato, in prima persona, l’Eucarestia.
Luca 22,19
9 Poi, preso un pane, rese grazie, lo spezzò e lo diede loro dicendo: «Questo è il mio corpo che è dato per voi; fate questo in memoria di me». 20 Allo stesso modo dopo aver cenato, prese il calice dicendo: «Questo calice è la nuova alleanza nel mio sangue, che viene versato per voi».
“Fate questo in memoria di me”
E’ mettendo insieme questi due “comandi” di Gesù che nasce la figura del sacerdote.
3.
Ma chi è costui?
In un manoscritto medioevale che si trova a Salisburgo si legge che il prete è...
Innanzitutto il nome: “sacerdote” o “prete”?
Sembra stano, ma il nome giusto è il secondo, che è l’abbreviazione del titolo che più gli compete: PRESBITERO, che significa: “ANZIANO”.
Perché il prete è l’Anziano della sua Comunità, quale che sia la sua età, come dice San Paolo rivolgendosi a Timoteo. “nessuno disprezzi la tua giovane età” (1^ Timoteo 4,12)
Perché Presbitero – anziano non lo si diventa a causa dell’età, ma per l’imposizione delle mani, come aggiunge ancora San Paolo a Timoteo: “Non trascurare il dono spirituale che è in te e che ti è stato conferito per indicazione dei profeti con l’imposizione delle mani da parte del collegio dei presbiteri” (1^ Timoteo 4,14)
Dunque: Presbitero, perché SACERDOTI lo sono tutti i cristiani, come dice San Pietro nella sua prima lettera:
1 Pietro 2,4-5.9
4 Avvicinatevi al Signore. Egli è la pietra viva che gli uomini hanno gettato via, ma che Dio ha scelto come pietra preziosa.
5 Anche voi, come pietre vive, formate il tempio dello Spirito Santo, siete sacerdoti consacrati a Dio e offrite sacrifici spirituali che Dio accoglie volentieri, per mezzo di Gesù Cristo ha stabilito per loro.
9 Ma voi siete la gente che Dio si è scelta, voi siete per il regno di Dio un popolo di sacerdoti a lui consacrati, il popolo che Dio si è scelto, per annunziare a tutti le sue opere meravigliose.
In che senso TUTTI SACERDOTI?
Che tutti possiamo offrire in Gesù e con Gesù al Padre il sacrificio della nostra preghiera e della nostra vita, senza bisogno di intermediari come avveniva nell’Antico testamento o come capita nelle altre religioni.
Perché il prete non è l'intermediario a cui noi parliamo perché parli con Dio.
E’ un compagno di strada, un fratello che Gesù ha voluto perché ciascuno di noi fosse un cristiano autentico.
Possiamo dire che Gesù ha voluto il prete (volgarmente chiamato: sacerdote) perché tutti siano davvero sacerdoti.
4.
Qual è il suo compito?
Lo dice bene, ancora San Paolo, nel suo discorso di commiato alla comunità di Efeso, dopo tre anni di ministero (e cioè di servizio presbiterale) in quella comunità.
Atti 20,17-35
18 Quando arrivarono, Paolo disse loro: “Voi sapete come io mi sono comportato con voi per tutto questo tempo: dal primo giorno che arrivai in Asia fino a oggi. 19 Ho lavorato per il Signore con profonda umiltà. Ho sofferto e ho anche pianto. Ho dovuto subire le insidie degli Ebrei a rischio della vita.
20 Voi sapete che non ho mai trascurato quello che poteva esservi utile: non ho mai cessato di predicare e di istruirvi sia in pubblico che nelle vostre case.
21 A tutti, Ebrei e Greci, ho raccomandato con insistenza di cambiar vita, di tornare a Dio e di credere nel Signore nostro Gesù. 22 “Ed ora, ecco: io devo andare a Gerusalemme senza sapere quel che mi accadrà. È lo Spirito Santo che mi spinge. 23 Durante tutto questo viaggio lo Spirito Santo mi avverte e mi dice che mi aspettano catene e tribolazioni. 24 Tuttavia, quel che più mi importa non è la mia vita, ma portare a termine la mia corsa e la missione che il Signore Gesù mi ha affidato: annunziare a tutti che Dio ama gli uomini. 25 “Ecco: io sono passato in mezzo a voi annunziando il regno di Dio; ora so che voi tutti non vedrete più il mio volto. 26 Per questo, oggi, vi dichiaro solennemente che se qualcuno di voi non accoglie il Signore, io non ne ho colpa. 27 Io infatti non ho mai trascurato di annunziarvi tutta la volontà di Dio.
28 Badate a voi stessi e abbiate cura di tutti i fedeli: lo Spirito Santo ve li ha affidati e vi ha fatto essere loro pastori. Dio si è acquistata la Chiesa con la morte del Figlio suo, e ora tocca a voi guidarla come pastori. 29 “Io so che, quando sarò partito, altri verranno fra voi e si comporteranno come lupi rapaci. Essi faranno del male al gregge. 30 Perfino in mezzo a voi sorgeranno alcuni a insegnare dottrine perverse e cercheranno di tirarsi dietro altri credenti. 31 Perciò state bene attenti, e ricordate che per tre anni, notte e giorno, non ho mai smesso di esortare ciascuno di voi anche con le lacrime. 32 “Ed ora, ecco: io vi affido a Dio e alla parola che annunzia il suo amore. Egli ha il potere di farvi crescere nella fede, e di darvi tutto quel che ha promesso a quelli che gli appartengono. 33 Io non ho desiderato né argento né oro, né i vestiti di nessuno.
34 Voi sapete bene che alle necessità mie e di quelli che erano con me ho provveduto con il lavoro di queste mie mani. 35 Vi ho sempre mostrato che è necessario lavorare per soccorrere i deboli, ricordandoci di quello che disse il Signore Gesù: "C'è più gioia nel dare che nel ricevere"”.
Dalle parole di Paolo ricaviamo le priorità della figura del prete:
A) Annunciare il Vangelo.
16 Non è infatti per me un vanto predicare il vangelo; è un dovere per me: guai a me se non predicassi il vangelo! (1 Corinzi, 9,16)
Un Vangelo con non sempre è accettato, non sempre è capito, che spesso viene contestato, ma che è l’unica parola che libera e salva:
22 E mentre i Giudei chiedono i miracoli e i Greci cercano la sapienza, 23 noi predichiamo Cristo crocifisso, scandalo per i Giudei, stoltezza per i pagani; 24 ma per coloro che sono chiamati, sia Giudei che Greci, predichiamo Cristo potenza di Dio e sapienza di Dio. (1 Corinzi 1,22-24)
Perché la Parola del Signore compie miracoli inimmaginabili. Racconta una storiella degli antichi Padri:
“Il padre Giovanni raccontò: "Ci recammo un giorno dalla Siria a trovare padre Poemen, e volevamo interrogano sulla durezza di cuore, ma l'anziano non conosceva il greco e non vi era l'interprete. Vedendoci rattristati, l'anziano cominciò a parlare in lingua greca dicendo: “La natura dell'acqua è molle, quella della pietra dura. Ma un vaso appeso sopra la pietra gocciola gocciola e fora la pietra. Così anche la parola di Dio è tenera ma il nostro cuore è duro. Tuttavia, se l'uomo ascolta spesso la Parola di Dio, il suo cuore si apre a temere il Signore.”.
B) ESSERE PASTORE DELLA SUA COMUNITÀ’
Come dice S. Pietro…
Ora mi rivolgo a quelli che in mezzo a voi sono i responsabili della comunità. Anch'io sono uno di loro, sono testimone della sofferenza di Cristo e partecipo alla gloria che Dio mostrerà presto a tutti gli uomini. 2 Voi, come pastori, abbiate cura del gregge che Dio vi ha affidato; sorvegliatelo non solo per mestiere, ma volentieri, come Dio vuole. Non agite per il desiderio di guadagno, ma con entusiasmo. 3 Non comportatevi come se foste i padroni delle persone a voi affidate, ma siate un esempio per tutti. 4 E quando verrà Cristo, il capo di tutti i pastori, voi riceverete una corona di gloria che dura per sempre. (1 Pietro 5,1-4)
E curarla come fa il buon padre di famiglia, non come fosse un impiego ad ora, perché il papà non si considera papà ad ore, ma sapendo che questa è la sua vocazione e la sua missione.
C) UOMO DEI SACRAMENTI
Colui che ha il compito di distribuire la Grazia del Signore come fecero gli apostoli il giorno della moltiplicazione del pani e dei pesci…
19 E dopo aver ordinato alla folla di sedersi sull'erba, prese i cinque pani e i due pesci e, alzati gli occhi al cielo, pronunziò la benedizione, spezzò i pani e li diede ai discepoli e i discepoli li distribuirono alla folla. 20 Tutti mangiarono e furono saziati; e portarono via dodici ceste piene di pezzi avanzati. 21 Quelli che avevano mangiato erano circa cinquemila uomini, senza contare le donne e i bambini. (Matteo 17,19-21)
5.
Quale rapporto tra Prete e Comunità?
Lo abbiamo già visto nelle parole di Pietro, ma aggiungiamo una paginetta di Bonheffer:
“Ciò vale in modo particolare anche per le lamentele che spesso si sentono da parte di pastori o di fedeli zelanti. nei confronti delle loro comunità. Un pastore non deve lamentarsi della sua comunità, tanto meno davanti agli uomini, ma neppure davanti a Dio; essa non gli è affidata perché se ne faccia accusatore davanti a Dio e agli uomini. Chi perde la fiducia nella comunità cristiana in cui si trova, e si lamenta di essa, prima di tutto esamini se stesso, e si chieda se Dio non voglia semplicemente distruggere il suo ideale; se è così, ringrazi Dio di averlo posto in questa situazione di disagio. Se invece le cose stanno diversamente, si guardi comunque dal farsi accusatore della Comunità di Dio; accusi piuttosto se stesso per la propria incredulità, chieda a Dio di fargli conoscere la propria mancanza e il proprio peccato specifico, preghi di non rendersi colpevole nei confronti dei fratelli, nella conoscenza della propria colpa interceda per i fratelli, faccia ciò che gli è stato assegnato e ringrazi Dio.
(da Vita Comune)
Ma La comunità deve :
Ascoltare il prete che le parla nel nome del Signore e della chiesa
2 predica la parola di Dio, insisti in ogni occasione, rimprovera, raccomanda e incoraggia, usando tutta la tua pazienza e la tua capacità d'insegnare.
3 Perché ci sarà un tempo nel quale gli uomini non vorranno più ascoltare la sana dottrina, ma seguiranno le loro voglie: si procureranno molti nuovi maestri, i quali insegneranno le cose che essi avranno voglia di ascoltare.
4 Non daranno più ascolto alla verità e andranno dietro alle favole.
5 Tu pero sta' sempre in guardia, sopporta le sofferenze, continua il tuo lavoro di predicatore del vangelo, porta a termine il tuo impegno a servizio di Dio.
(2^ Timoteo 4,2-4)
La “Correzione fraterna”, dicendo al prete con onestà e con semplicità, ma anche con amore, i suoi sbagli:
15 “Se un tuo fratello ti fa del male, va' a trovarlo e mostragli il suo errore, ma senza farlo sentire ad altri. Se ti ascolta, avrai ricuperato tuo fratello.
16 “Se invece non vuole ascoltarti, fatti accompagnare da una o due persone, perché sia fatto come dice la Bibbia: Ogni questione sia risolta mediante due o tre testimoni. 17 “Se non vuole ascoltare nemmeno loro, va' a riferire il fatto alla comunità dei credenti. Se poi non ascolterà neppure la comunità, consideralo come un pagano o un estraneo. (Matteo 18,15-17)
PER LA DISCUSSIONE NEI GRUPPI
1.
Quali ricordi abbiamo della settimana santa vissuta gli anni scorsi? La cosa più bella e quella più brutta…
2.
Il prete: noi lo desideriamo così…
3.
Ma è giusto desiderarlo così?
4.
E che cosa facciamo già o intendiamo fare per lui, perché sia come lo desideriamo noi?
5.
A don Andrea auguriamo….
6.
Perché in venti anni non c’è stato un giovane di Chirignago che si è fatto prete?

Un prete deve essere
contemporaneamente piccolo e grande,
nobile di spirito, come di sangue reale, semplice e naturale, come di ceppo contadino;
un eroe nella conquista di se,
un uomo che si è battuto con Dio,
una sorgente di santificazione,
un peccatore che Dio ha perdonato,
dei suoi desideri sovrano,
un servitore per i timidi e i deboli,
che non s'abbassa davanti ai potenti
ma si curva davanti ai poveri,
discepolo del suo Signore,
capo del suo gregge,
un mendicante
dalle mani largamente aperte,
un portatore d'innumerevoli doni,
un uomo sul campo di battaglia,
una madre per confortare i malati,
con la saggezza dell'età
e la fiducia d'un bambino,
teso verso l'alto,
i piedi sulla terra,
fatto per la gioia,
esperto nel soffrire,
lontano da ogni invidia,
lungimirante,
che parla con franchezza,
Un amico della pace,
un nemico dell'inerzia,
fedele per sempre ...
Così differente da me!