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ANNUNCIO PASQUALE 2012 30 MARZO 2012
LE PAROLE PRONUNCIATE DA GESU’ SULLA CROCE
Gesù sulla croce pronuncia sette “parole”.
E già questo è motivo di riflessione.
Il numero dice che sono tutte necessarie e sufficienti.
Descrivono la totalità dell’esperienza cristiana nella sua essenza.
Anche perché un uomo in punto di morte non può barare; e Gesù, arrivato al Calvario, non era in grado di sprecare energie per qualcosa che non fosse necessario.
Ma sono anche e solo sette.
Forse ci ricordano che non solo nella preghiera, ma sempre, l’essenziale è semplice e stringato.
1.
Padre perdonali, perché non sanno quello che fanno
Luca 23,32-38
32 Venivano condotti insieme con lui anche due malfattori per essere giustiziati.
33 Quando giunsero al luogo detto Cranio, là crocifissero lui e i due malfattori, uno a destra e l'altro a sinistra. 34 Gesù diceva: «Padre, perdonali, perché non sanno quello che fanno».
Dopo essersi poi divise le sue vesti, le tirarono a sorte.
35 Il popolo stava a vedere, i capi invece lo schernivano dicendo: «Ha salvato gli altri, salvi se stesso, se è il Cristo di Dio, il suo eletto». 36 Anche i soldati lo schernivano, e gli si accostavano per porgergli dell'aceto, e dicevano: 37 «Se tu sei il re dei Giudei, salva te stesso». 38 C'era anche una scritta, sopra il suo capo: Questi è il re dei Giudei.
Gesù chiede al Padre di perdonare.
Proviamo ad immaginare come questo sia stato possibile.
Dopo l’umiliazione subita, l’ingiustizia patita, le sofferenze fisiche sopportate e che ancora gli toglievano il fiato...
dopo l’abbandono degli apostoli, il tradimento di Giuda, la viltà di Pietro…(perché quel “perdona loro” non riguardava solo i carnefici: riguardava tutti i protagonisti della passione…)
La passione fisica di Gesù è stata forse la parte meno pesante da sopportare.
E’ stato l’apparente fallimento a pesargli di più: e nella solitudine di Gesù sono più colpevoli i soldati che gli hanno porto l’aceto, o gli apostoli che si sono addormentati nell’orto?
Ancora:
Un conto è perdonare “dopo” e un conto è perdonare “mentre”.
Il secondo caso è più faticoso del primo. Gesù ha perdonato “mentre”.
E’ possibile perdonare, in Gesù, anche “prima”.
E’ il caso del monaco trappista fratel Cristiano, che venne sgozzato dieci anni fa (rapito con sei confratelli dal monastero Algerino di Tibhirine proprio a fine marzo).
Scrive due anni prima del fatto:
..Ho vissuto abbastanza per sapermi complice del male che sembra, ahimè, prevalere nel mondo, ed anche di quello che potrebbe colpirmi alla cieca. Venuto il momento, vorrei poter avere quell'attimo di lucidità che mi permettesse chiedere il perdono di Dio e quello dei miei fratelli, perdonando con tutto il cuore, nello stesso momento, a chi mi avesse colpito…..
Ecco potrò, se a Dio piace, immergere il mio sguardo in quello del Padre per contemplare con lui i Suoi figli dell'islam così come li vede Lui, tutti illuminati della gloria di Cristo, frutto della Sua Passione, investiti del dono dello Spirito, la cui gioia segreta sarà sempre di stabilire la comunione e di ristabilire la somiglianza, giocando con le differenze….
Ed anche tu, amico dell'ultimo istante, che non saprai quello che fai, si, anche per te voglio dire questo GRAZIE, e questo AD – DIO voluto da te. E che ci sia dato di incontrarci di nuovo, ladroni colmati di gioia, in paradiso, se piace a Dio, Padre nostro, Padre di tutti e due. AMEN
2.
Oggi sarai con me in Paradiso
Luca 23, 39-43
39 Uno dei malfattori appesi alla croce lo insultava: «Non sei tu il Cristo? Salva te stesso e anche noi!». 40 Ma l'altro lo rimproverava: «Neanche tu hai timore di Dio e sei dannato alla stessa pena? 41 Noi giustamente, perché riceviamo il giusto per le nostre azioni, egli invece non ha fatto nulla di male». 42 E aggiunse: «Gesù, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno». 43 Gli rispose: «In verità ti dico, oggi sarai con me nel paradiso».
La seconda parola è rivolta al ladro crocifisso accanto a lui: "In verità ti dico: oggi tu sarai con me in Paradiso".
Il ladro aveva avuto per lui una parola buona: dopo una vita buttata, un gesto d'attenzione e d'affetto che Gesù ha subito accolto.
"Oggi". Non "domani".
Non "forse, vedremo". Oggi, con me, in Paradiso.
Abbiamo sempre sentito dire che "si raccoglie ciò che si è seminato .
E questo è vero se abbiamo a che fare con gli uomini. ma se abbiamo a che fare con Dio, allora la "misura buona, scossa, traboccante " che è promessa ai servi fedeli è data con la stessa larghezza a chi è arrivato all'ultimo momento.
E a chi volesse osservare che non è giusto, ancora una volta Cristo dice: "Amico, sei invidioso perché io sono buono?".
Cfr Matteo 20,1-16:
La vicenda del buon ladrone è uno straordinario motivo di speranza per ogni uomo.
E per noi il comando che amiamo anche chi si è allontanato da Dio o sembra esserlo. Il buon ladrone ci incoraggia a sperare sempre sempre sempre
3.
Donna, ecco tuo figlio, figlio, ecco tua madre
Giovanni 19,25-27
25 Stavano presso la croce di Gesù sua madre, la sorella di sua madre, Maria di Clèofa e Maria di Màgdala. 26 Gesù allora, vedendo la madre e lì accanto a lei il discepolo che egli amava, disse alla madre: «Donna, ecco il tuo figlio!». 27 Poi disse al discepolo: «Ecco la tua madre!». E da quel momento il discepolo la prese nella sua casa.
Noi sappiamo che queste parole hanno un valore che va al di là del fatto in se stesso: in quel Giovanni noi vediamo ciascuno di noi, affidato alla protezione ed alla intercessione della Vergine Madre.
E in Maria vediamo l’immagine della Chiesa, chiamata ad accoglierci come suoi figli.
E che noi dobbiamo amare come una madre.
Vengono in mente le parole di S. Ireneo: “non può avere Dio per Padre chi non ha la Chiesa per Madre“.
Notiamo che il rapporto che si instaura tra il discepolo e la Vergine è intrecciato, è fatto di un dare e di un ricevere. Non c’è uno o una che dà e l’altro o l’altra che riceve.
Questo deve essere anche il nostro rapporto con la Chiesa.
Che sarebbe bello riprendere a chiamare “Santa Madre Chiesa”.
Non un chiedere o un pretendere soltanto, ma anche un dare.
Vi invito a fare un bilancio sereno: quanto ho ricevuto e quanto ho dato alla Chiesa che è mia madre?
Ma c’è una seconda riflessione che mi sembra opportuna: Gesù affida il discepolo che più di tutti avrebbe sofferto per la sua morte alla mamma; affida al discepolo tanto amato la mamma, perché non rimanesse sola.
E' la testimonianza più alta dell'umanità del cristianesimo. Cristo contro l'uomo, contro la sua gioia? Contro la sua realizzazione?
No. Cristo per l'uomo.
In Cristo Dio ha preso sul serio la nostra umanità. Non gli importa solo la nostra anima: gli importiamo noi.
4.
Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?
Matteo 27,45-50
45 Da mezzogiorno fino alle tre del pomeriggio si fece buio su tutta la terra. 46 Verso le tre, Gesù gridò a gran voce: «Elì, Elì, lemà sabactàni?», che significa: «Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?». 47 Udendo questo, alcuni dei presenti dicevano: «Costui chiama Elia». 48 E subito uno di loro corse a prendere una spugna e, imbevutala di aceto, la fissò su una canna e così gli dava da bere. 49 Gli altri dicevano: «Lascia, vediamo se viene Elia a salvarlo!». 50 E Gesù, emesso un alto grido, spirò.
La quarta parola è un grido di dolore: "Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?".
Tutte le nostre paure, tutti i nostri dubbi, tutti i i momenti bui, tutte le nostre disillusioni, tutte le nostre stanchezza si riassumono nelle parole di Gesù.
Se le ha pronunciate lui, possiamo pronunciarle anche noi.
Senza rabbia, però, senza livore, senza disperazione. Gesù non ha parlato con rabbia, con livore, con disperazione ma con un cuore di Figlio che chiede solo di essere ascoltato.
Forse anche noi saremmo tentati, talvolta, di dire al Signore:
"tu avevi promesso che saresti stato con me tutti i giorni della mia vita, e io ho accetto di vivere con te. Perché allora tu mi hai lasciato solo proprio nei momenti peggiori?". Ma il Signore ci risponde: “Figlio mio, io ti dissi che sarei stato con te e che non ti avrei lasciato solo neppure un attimo. E di fatto non ti ho lasciato. I giorni in cui tu non hai più visto le mie orme sulla spiaggia sono stati i giorni in cui io ti ho preso in braccio".
Poesia o verità?
Vorrei che vi confrontaste con le parole del Siracide e che vi chiedeste se esse sono vere o se sono false:
Dice il libro del Siracide:
10 Considerate le generazioni passate e riflettete:
chi ha confidato nel Signore ed è rimasto deluso?
O chi ha perseverato nel suo timore e fu abbandonato?
O chi lo ha invocato ed è stato da lui trascurato?
11 Perché il Signore è clemente e misericordioso,
rimette i peccati e salva al momento della tribolazione.
(Siracide 2,1-11)
Allora: vere o false?
5.
Ho sete
Giovanni 19,28-29
28 Dopo questo, Gesù, sapendo che ogni cosa era stata ormai compiuta, disse per adempiere la Scrittura: «Ho sete». 29 Vi era lì un vaso pieno d'aceto; posero perciò una spugna imbevuta di aceto in cima a una canna e gliela accostarono alla bocca.
Don Mazzolari, commentando questo passaggio della passione ha scritto:
"Tutte le nostre seti nella sete del Signore: la sete del disperso e del ferito; la sete di tenerezza del lontano; la sete di giustizia dell'oppresso; la sete di patria dell'esule; la sete di gioia terrena dell'uomo; la sete di gioia eterna del santo"
Ogni nostra sete nella sua sete. Noi come lui e lui come noi.
Ma anche:
Salmo 69
21 L'insulto ha spezzato il mio cuore e vengo meno.
Ho atteso compassione, ma invano,
consolatori, ma non ne ho trovati.
22 Hanno messo nel mio cibo veleno
e quando avevo sete mi hanno dato aceto.
Gesù cerca qualcuno che condivida la sua sorte, la sua vita, la sua morte, il suo desiderio di riunire ciò che umano a ciò che Divino.
Attende consolatori….invano?
L’acqua della nostra solidarietà e della nostra condivisione, ed avrà in cambio l’aceto del nostro menefreghismo, del pensare a noi stessi ed ai nostri piccoli tornaconti?
E ancora: alla sete di Gesù corrisponde la nostra sete di lui?
Salmo 42
2 Come la cerva anela ai corsi d'acqua,
così l'anima mia anela a te, o Dio.
3 L'anima mia ha sete di Dio, del Dio vivente:
quando verrò e vedrò il volto di Dio?
Salmo 63
2 O Dio, tu sei il mio Dio, all'aurora ti cerco,
di te ha sete l'anima mia,
a te anela la mia carne,
come terra deserta,
arida, senz'acqua.
6.
Tutto è compiuto
Giovanni 19,30
30 E dopo aver ricevuto l'aceto, Gesù disse: «Tutto è compiuto!». E, chinato il capo, spirò
Non s'è risparmiato, nostro Signore.
Non ha voluto sconti per se.
Gli sconti li fa solo a noi.
Nato in una stalla, morto su un patibolo, più povero delle volpi che hanno una tana e degli uccelli del cielo che hanno un nido.
7.
Padre, nelle tue mani affido il mio spirito
Luca 23,44-47
Era verso mezzogiorno, quando il sole si eclissò e si fece buio su tutta la terra fino alle tre del pomeriggio. 45 Il velo del tempio si squarciò nel mezzo. 46 Gesù, gridando a gran voce, disse: «Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito». Detto questo spirò.
47 Visto ciò che era accaduto, il centurione glorificava Dio: «Veramente quest'uomo era giusto»
Colui che è stato concepito perché una vergine ha detto "sia fatta la tua volontà", è vissuto nella volontà del Padre:
"Io faccio sempre ciò che piace a lui”
ed è morto affidandosi totalmente al Padre.
Amen.
Gesù ha detto con tutta la sua vita un solo, grande, sincero "amen". Sia così perché è così.
PER IL LAVORO DI GRUPPO
1.
Quale di queste “sette parole” ci ha colpito di più e perché?
2.
Riguardo alla prima: pensiamo che sia veramente possibile perdonare come ha fatto Gesù e Fratel Cristiano?
3.
Riguardo alla seconda:
crediamo nella vita eterna e nel paradiso o la cosa ci sembra nebulosa o non ci interessa?
4.
Consideriamo la Chiesa “nostra Madre” o la trattiamo come la tratta il mondo come se fosse una poco di buono?
5.
Abbiamo mai sperimentato la disperazione di Gesù sulla Croce? E come ne siamo usciti?
6.
Gesù ha sete di noi. Noi abbiamo sete di lui?
7.
Quanti amen abbiamo detto nella nostra vita?