Author: Andrea

Comunità Giovanile di San Giorgio - Chirignago
USCITA INIZIO ANNO COGI - SAN VITO 2006
I SACRAMENTI
Cari fratelli nella fede, non so con quale disposizione d’animo vi state mettendo ad ascoltarmi: qualcuno sarà curioso, qualche altro dice “dai che non è lunga, finisce presto … dopo mi faccio la cicca”, qualche altro “oddio! Guarda quanta roba ha scritto su sti fogli il nostro don Dillo!”.
Beh, vi invito a vedere la cosa in modo diverso. “Se uno di voi ha cento pecore e ne perde una, che cosa fa? Lascia le altre novantanove al sicuro per andare a cercare quella che si è smarrita e la cerca finché non l'ha ritrovata. Quando la trova, se la mette sulle spalle pieno di gioia, e ritorna a casa sua. Poi chiama gli amici e i vicini e dice loro: "Fate festa con me, perché ho ritrovato la mia pecora, quella che si era smarrita". (Lc 15,4-6)
In questi 40minuti vi chiedo di sentirvi quella pecora smarrita che Gesù vuole riprender sulle spalle dopo che da giugno ha quasi perso, vi invito a vivere come scelti, prediletti da Gesù che vi ha portato qui per l’immenso affetto che prova per ognuno di voi. Sapeva che avevate bisogno di questo san Vito 2006 e vi ha portato qui. Queste parole allora sono quelle che liui vuole dire a
voi. E lo fa con le parole di questo giovane prete “peoco”.
Ascoltate allora con fiducia e con gratitudine verso di lui.
1) Sacra … che?!
Non so cosa evochi in voi la parola “sacramenti”…. Provate a pensare ad un aggettivo che esprima quello che provate A me dà l’idea di qualcosa di importante, ma nello stesso tempo di vecchio, di tradizionale, di legato al passato. Qualcosa che ancora si fa perché fa bene ma che non è più l’essenziale nella vita delle persone, anzi che non è più l’essenziale neppure per i cristiani.
Talvolta si sente “sai, io convivo con una donna perché i due matrimoni precedenti sono falliti, dire il vero domenica non vado a messa perché ho le gare di moto, ai miei figli non ho fatto fare i sacramenti perché è bene che decidano loro da grandi, l’ultima confessione l’ho fatta in occasione del primo matrimonio, quello fatto in chiesa, ma io credo davvero in Dio, sono un bravo cristiano, anche se non pratico”. Qualcuno potrebbe anche dire che ha ragione … “in fondo la fede è un discorso di rapporto personale con Dio…..”. Esempio estremo ma fa capire una mentalità che si può insinuare anche in chi vive la comunità.
Prova ora ad associare ad ogni sacramento la frase che esprime il pensiero comune, scrivendogli in parte la lettera corrispondente
2) Noi e i sacramenti
Essere battezzati, ricevere la cresima, andare a messa, confessarsi, sposarsi con il matrimonio cristiano, ricevere l’unzione degli infermi (questi e solo questi sono i sacramenti insieme all’Ordne Sacro) sono viste in fondo anche da noi come cose buone ma non necessarie (es. quanto tempo è passato dall’ultima confessione?! …sei andata/o a messa tutte le domeniche di questa estate? ... vedi che purtroppo ho ragione), cose che i nostri nonni e genitori ci hanno sempre raccomandato di fare e che noi facciamo, magari con fedeltà, ma senza chiederci perché.
E si che non facciamo cose proprio normali: andare a raccontare ad un uomo la nostra vita più intima, stare a ripetere ogni domenica le stesse cose, ascoltare ogni tre anni le stesse letture, mettersi in fila anche per 15 minuti per ricevere un pezzettino di pane senza gusto da uno vestito in modo eccentrico, ricevere dell’acqua sulla testa, o essere unti con un olio sulla fronte, sono gesti che, per uno che non conosce la nostra religione, sono di gente via di testa! Effettivamente, se non ne conoscessimo il significato potremmo anche dargli ragione.
Allora è bene chiederci: perché esistono i sacramenti? Perché a Chirignago viviamo questi momenti? Perché io vado a ricevere i sacramenti? Ma li ricevo o è qualcosa che faccio io?
Cerchiamo di rispondere a queste domande.
Tento allora di darne una definizione: i sacramenti sono
azioni istituite direttamente o indirettamente da Gesù
per permettere agli uomini di ogni tempo
di ricevere quella salvezza dal peccato e dalla morte
che lui ci ha guadagnato con tutta la sua vita e in particolare con la sua passione, morte e resurrezione.
3) La vita “fisica” di Gesù continua
Gesù è passato nel mondo sanando e beneficando tutti quelli che gli si accostavano: tutta la vita di Gesù era una forza che si sprigionava in chi gli stava vicino, era Dio che passava nella vita quotidiana di tanti uomini. E dove passa Dio le cose non possono essere più quelle di prima. Non mi riferisco solo ai grandi miracoli ma ad ogni piccola azione di Gesù: il suo chiamare e il suo pregare, il suo camminare e il suo riposare, il suo mangiare, il suo respirare. Questi erano come tanti sacramenti continui.
Tutti cercavano di toccarlo, perché da lui usciva una forza che guariva ogni genere di mali. (Lc 6,18).
Gesù sapeva però che, essendo in tutto e per tutto uomo, prima o poi sarebbe morto e per questo ha fatto due cose:
ha consegnato se stesso ai sacramenti.
ha affidato i sacramenti nelle mani di quegli uomini che, guidati dallo Spirito Santo, nel loro insieme formano la Chiesa. Si è fidato d lasciare questi beni preziosi a poveri peccatori assicurando loro la continua assistenza dello Spirito Santo.
Quindi il sacramento è il modo principale con cui Gesù Risorto è presente nei nostri giorni. Gesù ci viene incontro quasi “fisicamente”oggi con la sua bocca, le sue mani, i suoi occhi e il suo cuore attraverso quei sette riti che la Chiesa ha nel tempo riconosciuto come voluti dal Signore stesso.
Per questo i sacramenti sono fatti di parole e gesti, perché devono farci percepire che Cristo ci tocca ancora con le sue mani come ha toccato e guarito tanti malati o peccatori del suo tempo.
31Di ritorno dalla regione di Tiro, passò per Sidone, dirigendosi verso il mare di Galilea in pieno territorio della Decàpoli. 32E gli condussero un sordomuto, pregandolo di imporgli la mano. 33E portandolo in disparte lontano dalla folla, gli pose le dita negli orecchi e con la saliva gli toccò la lingua; 34guardando quindi verso il cielo, emise un sospiro e disse: "Effatà" cioè: "Apriti!". 35E subito gli si aprirono gli orecchi, si sciolse il nodo della sua lingua e parlava correttamente. 36E comandò loro di non dirlo a nessuno. Ma più egli lo raccomandava, più essi ne parlavano 37e, pieni di stupore, dicevano: "Ha fatto bene ogni cosa; fa udire i sordi e fa parlare i muti!". (Mc 7)
4) Perché sono necessari i sacramenti?
Domanda e obiezione:
ma ci viene incontro solo nei sacramenti? Non diciamo sempre che Gesù è continuamente con noi? Tutto giusto.
Gesù è sempre presente accanto a noi con il suo Spirito ma noi non siamo sempre sicuri di accogliere la sua presenza. Se siamo segnati dal peccato, anche se non ce ne accorgiamo, non incontriamo “del tutto” il Signore. Forse è il motivo per cui tanti cristiani poi si dimenticano di Dio. Il loro incontro non era totale, non cambiava veramente la loro vita.
Nei sacramenti invece siamo sicuri al 100% di incontrarlo ed accoglierlo almeno un po’. Come dopo l’incontro con Gesù quelli che l’hanno visto o toccato non erano più uguali a prima, così anche noi nei sacramenti riceviamo la grazia che ci serve per vivere: infatti dopo aver ricevuto un sacramento siamo trasformati.Così è accaduto a Zaccheo: trasformato solo perchè Gesù, passando, l’ha chiamato.
Zaccheo scese subito dall'albero e con grande gioia accolse Gesù in casa sua. I presenti vedendo queste cose si misero a mormorare contro Gesù. Dicevano: “È andato ad alloggiare da uno strozzino”. Zaccheo invece, stando davanti al Signore, gli disse:
“Signore, la metà dei miei beni la do ai poveri e se ho rubato a qualcuno gli rendo quel che gli ho preso quattro volte tanto”.
Allora Gesù disse a Zaccheo: “Oggi la salvezza è entrata in questa casa”. (Lc 19,6-9)
Per questo si dice che i sacramenti sono sempre efficaci in se stessi (cioè hanno l’effetto per il solo fatto che vengono compiuti). Non c’entra neppure in quale condizione è il sacerdote o chi li amministra. Se vengo assolto nella confessione da un prete che un’ora prima ha ucciso sua madre ed è andato a letto con una sua parrocchiana dopo aver bestemmiato contro il gatto nero che gli ha tagliato la strada, quella assoluzione è valida come l’assoluzione che dava san padre Pio! Quindi ...state tranquilli!
5) Possiamo diventare più santi
Accade però spesso che dopo aver ricevuto un sacramento sembra che non sia cambiato nulla. Perché? Spesso dipende da noi.
I sacramenti ci danno la possibilità di diventare santi, ci danno la grazia che un po’ alla volta ci può far diventare santi. Cos’è la grazia? La grazia è la possibilità, la capacità di fare cose che altrimenti non faremmo, e la forza di non fare cose che altrimenti faremmo. Permettete un esempio: ricevendo un s. abbiamo come fatto benzina. Poi sta a noi accendere il motore e ripartire, sta a noi decidere quali strade percorrere e a quale velocità circolare. Ma senza benzina tutte queste scelte diverrebbero impossibili.
Capite allora che usare della ricchezza dei sacramenti è una cosa affidata alla nostra libertà. Per questo i teologi ci dicono che i sacramenti non sempre sono fruttuosi perché, se è vero che è ininfluente la condizione di chi li amministra, dipende invece da come uno li riceve: se è in stato di grazia, se ci mette il cuore e la testa, se si prepara …. allora dopo averli ricevuti si sentirà diverso.
Pensiamo al matrimonio: ci sono coppie sposate in comune che durano per sempre e ,purtroppo, coppie felicemente sposate in Chiesa che con grandi sofferenze ad un certo punto si separano. Perché? Perché non si è stati capaci di accogliere nel tempo la grazia che dal giorno delle nozze il Signore dona continuamente agli sposi.
5) Sacramento e magia
Questo argomento l’abbiamo approfondito o lo approfondiremo nel catechismo di terza superiore: se è vero che dette certe parole e fatti certi gesti il sacramento comunque accade allora assomiglia molto ad un rito magico.
Vi racconto a questo proposito una scena del film “Lo spretato”.
Nel film un ex sacerdote ripete le parole e fa i gesti della consacrazione su almeno tre litri di vino e fa sentire poi obbligato ungiovane seminarista a bere tutto il vino consacrato. Ma era veramente consacrato?
Sembrerebbe di si. In realtà no. I sacramenti non sono riti magici perché deve esserci
- l’intenzione di fare ciò che fa la Chiesa
- la fede di chi vi partecipa che quel che avviene è veramente quello.
I sacramenti sono per noi e quindi, in un certo senso, dipendono da noi, da chi siamo, da come siamo disposti, da perché partecipiamo. Ma qui si va sul difficile. Ed è bene fermarci qui.
Un ultima cosa riguarda il nostro ruolo nei sacramenti.
Quale di queste espressioni è più corretta secondo te?
prendo messa,
ascolto messa,
vado a messa
celebro messa
vivo la messa
Forse sono giuste un po’ tutte ma la quarta quella più appropriata. Non è solo il prete ma l’insieme dei fedeli del cielo e della terra che celebra la messa. Il prete Guida, presiede la celebrazione. Se mi distraggo a messa faccio male a tutti i miei fratelli, anche al prete, se non ci vado rompo la comunione con Dio e con i ratelli. Ecco perché la messa è indispensabile: se la Messa è ciò che costruisce la comunità, io per appartenervi completamente devo andarci.
6) Chirignago ed i sacramenti
Quanto fortunati siete, cari ragazzi. Penso che da pochissime parti si celebri la Messa come da noi, dove entrando ci si sente veramente parte di una famiglia più grande; da poche parti si venga preparati con un’attenzione ed una passione così grandi a ricevere i sacramenti, da poche parti il matrimonio come i battesimi avvengono in un clima così famigliare, da poche parti i sacerdoti stanno tre ore il sabato e un ora venerdì a disposizione per la confessione
Eppure non sempre siamo capaci di godere di questo, di usare di tutte queste opportunità. Trascuriamo la messa d’estate e la confessione (non solo d’estate), se ci andiamo ci sediamo in fondo, chiacchieriamo e appena data la benedizione scappiamo fuori prima del canto finale.
Perché? Perché ci comportiamo come quando suona la campanella scolastica? O quando c’è una barbosa lezione di storia?
Perché non ci rendiamo conto che lì incontriamo realmente la persona di Gesù?
La Messa con gli altri sacramenti sono un tesoro, il tesoro prezioso che Gesù ha consegnato nelle povere mani della Chiesa, nelle nostre povere mani. Lo so, ricordo la fatica di assistere alla Messa dalla vostra parte e non dalla mia, ricordo prediche che (non so se per l’orario di rientro del sabato sera o per la barbosità del prete) non finivano più. Ricordo la fatica della confessione e la vergogna di dire a chi tanto mia amava i miei difetti.
Ma sono oggi consapevole che è solo la fedeltà ai sacramenti e alla preghiera che mi sta rendendo forte nelle difficoltà, fiducioso negli ostacoli e sereno in un ministero che mi appare ogni giorno sempre più grande delle mie capacità.
Ascoltiamo allora la parabola di Gesù e facciamo nostri quel tesoro e quella perla preziosa che sono i sacramenti
“Il regno di Dio è simile a un tesoro nascosto in un campo. Un uomo lo trova, lo nasconde di nuovo, poi, pieno di gioia corre a vendere tutto quello che ha e compera quel campo.
“Il regno di Dio è simile a un mercante che va in cerca di perle preziose. Quando ha trovato una perla di grande valore, egli va a vendere tutto quel che ha e compera quella perla. (Mt 13,44-46)
SPUNTI DI RIFLESSIONE
Che rapporto hai con il sacramento dell’Eucaristia (la messa) e della riconciliazione (la confessione)? Quali difficoltà nel viverli bene?
Se fossi io a far la messa o a confessare …..Quali consigli daresti al prete per viverli meglio?
Hai sentito o senti più presente Gesù in qualche sacramento o quando preghi da solo/ da sola? Perché?
C’è qualche sacramento che ti sembra superfluo? E ce n’è qualcuno che il Signore avrebbe dovuto istituire e non l’ha fatto? (Lo diciamo qui tra noi, per ragionare!)
Un impegno concretoda prenderci quest’anno per riscoprire i sacramenti.

Battesimo			A - è la fine di un’età
Cresima			B - viene dimenticato
Eucaristia			C - non mi serve
Confessione			D - si fa, si rompe e si rifà
Unzione degli infermi			E - sono sempre andato
Ordine Sacro			F - porta sfortuna
Matrimonio			G - cosa bella ma non fa per me

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