Author: andrea

COMUNITA’ GIOVANILE DI SAN GIORGIO CHIRIGNAGO
Tre Sere di Avvento 2015 30 novembre
Il matrimonio (1) : cosa ci dice la Parola di Dio
Il matrimonio è una vocazione
Dal libro di Tobia cap 6
Raffaele disse al ragazzo: "Fratello Tobia!". Gli rispose: "Eccomi". Riprese: "Questa notte dobbiamo alloggiare presso Raguele, che è tuo parente. Egli ha una figlia chiamata Sara 12e all'infuori di Sara nessun altro figlio o figlia. Tu, come il parente più stretto, hai diritto di sposarla più di qualunque altro uomo e di avere in eredità i beni di suo padre. E' una ragazza seria, coraggiosa, molto graziosa e suo padre è una brava persona".
18Poi, prima di unirti con essa, alzatevi tutti e due a pregare. Supplicate il Signore del cielo perché venga su di voi la sua grazia e la sua salvezza. Non temere: essa ti è stata destinata fin dall'eternità. Sarai tu a salvarla. Ti seguirà e penso che da lei avrai figli che saranno per te come fratelli. Non stare in pensiero". 19Quando Tobia sentì le parole di Raffaele e seppe che Sara era sua consanguinea della stirpe della famiglia di suo padre, l'amò al punto da non saper più distogliere il cuore da lei.
Quando ebbero finito di mangiare e di bere, decisero di andare a dormire. 2Tobia allora si ricordò delle parole di Raffaele: Tobia si alzò dal letto e disse a Sara: "Sorella, alzati! Preghiamo e domandiamo al Signore che ci dia grazia e salvezza". 5Essa si alzò e si misero a pregare e a chiedere che venisse su di loro la salvezza, dicendo: "Benedetto sei tu, Dio dei nostri padri, e benedetto per tutte le generazioni è il tuo nome! Ti benedicano i cieli e tutte le creature per tutti i secoli! 6Tu hai creato Adamo e hai creato Eva sua moglie, perché gli fosse di aiuto e di sostegno. Da loro due nacque tutto il genere umano. Tu hai detto: non è cosa buona che l'uomo resti solo; facciamogli un aiuto simile a lui. 7Ora non per lussuria io prendo questa mia parente, ma con rettitudine d'intenzione. Dègnati di aver misericordia di me e di lei e di farci giungere insieme alla vecchiaia". 8E dissero insieme: "Amen, amen!". 9Poi dormirono per tutta la notte.
“ti è stata destinata fin dall’eternità”....
Il matrimonio non è anzitutto una decisione o una scelta ma una risposta ad una idea di Dio. È ascolto e accoglienza nella propria vita di una sua idea geniale. Dio li ha da sempre pensati e voluti solo insieme, una con l’altro; uno per l’altra.
“Quando Tobia seppe, l’amo” il matrimonio ad un certo punto deve essere frutto di una decisione. Non un calcolo ma un salto consapevole e voluto. Ci si fida, ci si butta con la testa.
“sarai tu a salvarla”. Dio unisce lui e lei perché si portino l’un l’altro alla vita eterna.
Amare lei / lui e accogliere per sempre il suo amore sarà il modo in cui io aiuto Dio a salvare quella persona dal male.
Ma come posso capire se proprio questa persona è quella che Dio ha pensato per me? Se questa è la Sua idea geniale?.
Se guardi e accetti tutti i suoi limiti e i suoi difetti con tenerezza senza tentare di cambiarla
Se pensando al tuo futuro solo come un futuro con lui/lei senti il cuore pieno e non hai bisogno di altro
Se, una volta che vi siete preparati con consapevolezza, Dio alla fine vi porta all’altare.
Dio parla con i fatti.
Chiamati ad essere immagine di Dio a collaborare alla creazione
Dal libro della Genesi cap 1,26-28
26E Dio disse: "Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza, e domini sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo, sul bestiame, su tutte le bestie selvatiche e su tutti i rettili che strisciano sulla terra".
27Dio creò l'uomo a sua immagine; a immagine di Dio lo creò; maschio e femmina li creò.
28Dio li benedisse e disse loro: "Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la terra;".
18Poi il Signore Dio disse: "Non è bene che l'uomo sia solo: gli voglio fare un aiuto che gli sia simile". 19Allora il Signore Dio plasmò dal suolo ogni sorta di bestie selvatiche e tutti gli uccelli del cielo e li condusse all'uomo, per vedere come li avrebbe chiamati: in qualunque modo l'uomo avesse chiamato ognuno degli esseri viventi, quello doveva essere il suo nome.
“Facciamo l’uomo a nostra immagine” In cosa si vede che siamo l’immagine di Dio? Quali delle nostre caratteristiche riflettono Dio?
La compresenza complementare di maschio e femmina, il primo immagine della forza, della protezione di Dio; lei della bellezza e della sensibilità di Dio. La coppia uomo e donna rende presente Dio. Ecco perché “non è bene che l’uomo sia solo”.
“Siate fecondi e moltiplicatevi”: mettere al mondo e crescere figli è partecipare all’opera di Dio creatore. Per questo serve loro un ambiente stabile e “ordinario” una stabilità assicurata dalla fedeltà vissuta nel matrimonio
Essere maschio e femmina, essere fecondi sono caratteristiche presenti dalla nascita ma anche potenzialità da far maturare e stati di vita da imparare: si diventa maschio e femmina; si diventa capaci di completarsi; si diventa fecondi, padri e madri.
Chiamati, con pari idignità e responsabilità,a diventare una cosa sola aiutandosi e completandosi a vicenda
Dal libro della Genesi cap 1
20Così l'uomo impose nomi a tutto il bestiame, a tutti gli uccelli del cielo e a tutte le bestie selvatiche, ma l'uomo non trovò un aiuto che gli fosse simile. 21Allora il Signore Dio fece scendere un torpore sull'uomo, che si addormentò; gli tolse una delle costole e rinchiuse la carne al suo posto. 22Il Signore Dio plasmò con la costola, che aveva tolta all'uomo, una donna e la condusse all'uomo. 23Allora l'uomo disse:
"Questa volta essa è carne dalla mia carne e osso dalle mie ossa. La si chiamerà donna (lett. “uoma”) perché dall'uomo è stata tolta".
24Per questo l'uomo abbandonerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie e i due saranno una sola carne. 25Ora tutti e due erano nudi, l'uomo e sua moglie, ma non ne provavano vergogna.
“un’aiuto che gli fosse simile … carne della mia carne” Il valore della persona umana è milioni di volte più alto di qualsiasi altro essere. Ecco perché qualsiasi altra creatura era inadatta all’uomo. La donna invece ha una uguale dignità cioè vale quanto l’uomo: ha la stessa libertà, la stessa capacità di pensare, agire e amare.
Questo implica il massimo rispetto dell’uno verso l’altro: dell’altrui libertà di pensare, volere, agire secondo una propria coscienza. Davanti alla dignità dell’uomo anche Dio si inchina. Anche noi, l’uno verso l’altro.
L’uguaglianza nella dignità (uno ha le stesse capacità/possibilità dell’altro) comporta il diritto di richiedere ad entrambi di adempiere agli stessi doveri e responsabilità (nella famiglia, nel lavoro, nel riposo).
“una sola carne”
La coppia costituita nel matrimonio, unita dall’amore sponsale, è una cosa nuova, inedita, creata da Dio con la collaborazione dei due sposi … non è la somma dei due ma molto di più. Lui non è più lui senza di lei e viceversa. E guai interferire con questa nuova realtà, guai toccarla.
Chiamati a vivere la sessualità con gioia e con senso di responsabilità
Dal Cantico dei cantici cap.3
Come sei bella, amica mia, come sei bella! Gli occhi tuoi sono colombe, dietro il tuo velo. tuoi denti come un gregge di pecore tosate, che risalgono dal bagno; tutte procedono appaiate, e nessuna è senza compagna. Come un nastro di porpora le tue labbra
e la tua bocca è soffusa di grazia; come spicchio di melagrana la tua gota attraverso il tuo velo. Come la torre di Davide il tuo collo, costruita a guisa di fortezza. I tuoi seni sono come due cerbiatti, gemelli di una gazzella, che pascolano fra i gigli. Tutta bella tu sei, amica mia, in te nessuna macchia. Tu mi hai rapito il cuore, sorella mia, sposa, tu mi hai rapito il cuore con un solo tuo sguardo, con una perla sola della tua collana! Quanto sono soavi le tue carezze, sorella mia, sposa, quanto più deliziose del vino le tue carezze. Le tue labbra stillano miele vergine, o sposa, c'è miele e latte sotto la tua lingua e il profumo delle tue vesti è come il profumo del Libano. Giardino chiuso tu sei, sorella mia, sposa, giardino chiuso, fontana sigillata.
Dal libro dei Proverbi cap.5
15 Tua moglie è come una sorgente d'acqua pura: bevi a quella fonte.
16 La tua sorgente non straripi al di fuori, i suoi ruscelli non allaghino le strade, 17 ma siano per te soltanto e non per gli estranei.
18 Benedetta la tua sorgente, la donna che hai sposato nella tua gioventù!
Con lei sii felice. 19 Cerva graziosa, amabile gazzella!
Il suo seno ti colmi sempre di piacere, ed ella ti abbracci nel suo amore.
Sorgente di piacere, fonte di gioia, gusto dell’amore sono gli sposi uno per l’altro nel vivere in tutte le loro forme quello che la sessualità li chiama a vivere.
Fare l’amore, con tutte le attenzioni che stanno prima e dopo, è uno delle possibilità più affascinanti che Dio ha dato all’uomo e alla donna ma anche un dovere di uno verso l’altra… scontato? Per niente.
Non basta fare sesso....lo fanno anche i cani in modo istintivo: come spesso ripetiamo, la sessualità lasciata a alla spontaneità ti fa “usare” l’altro per il tuo piacere (anche quando il partner è consenziente).
Affinchè la sessualità sia fonte di gioia duratura che rafforza l’amore per l’altro e non solo di piacere fisico o emotivo, non basta neppure mettere a disposizione dell’altro le energie del proprio corpo.
Vivere la sessualità in modo veramente umano significa donare tutto di se stessi insieme al corpo. È un atto che va desiderato, atteso e preparato con grande cura, facendo di ogni mia azione un atto di amore perché tutto di me sia pronto a donarsi.
Il contesto del matrimonio, diversamente da altri contesti, mi assicura la presenza della promessa reciproca di amore eterno che, nel sacramento, è stata sigillata da Dio.
l’amore si fa nell’amore! Allora si che l’atto sessuale tra due sposi sarà il più grande atto di amore tra due persone.
“Il corpo umano, con il suo sesso, e la sua mascolinità e femminilità, visto nel mistero stesso delle creazione, è non soltanto sorgente di fecondità e di procreazione, come in tutto l’ordine naturale, ma racchiude fin "dal principio" l’attributo "sponsale", cioè la capacità di esprimere l’amore: quell’amore appunto nel quale l’uomo-persona diventa dono e - mediante questo dono - attua il senso stesso del suo essere ed esistere”. (Giovanni Paolo II, udienza 16 gennaio 1980
Dio, fondamenta dell’indissolubilita
Dal libro del profeta Malachia cap.2
13 C'è un'altra cosa che voi fate: inondate di lacrime l'altare del Signore.
Piangete e sospirate perché il Signore non presta attenzione alle vostre offerte e non le accetta più.
14 Vi chiedete il perché di tutto questo. Eccolo il perché: avete promesso davanti al Signore di essere fedeli alla donna scelta nella vostra giovinezza. E la vostra compagna, vi siete legati a lei con un patto, eppure l'avete tradita.
15 Il Signore non ha forse fatto di voi due un solo corpo e un solo spirito? Ora che cosa desidera quest'unico essere, se non di avere dei figli donati da Dio? Abbiate, dunque, cura di voi e non tradite la donna scelta nella vostra giovinezza. 16 “Io odio il divorzio, - dice il Signore, Dio d'Israele, - e chi si rende colpevole di violenze. Perciò io, il Signore dell'universo, vi dico di aver cura di voi e di non tradire il vostro patto”.
Non sarete certo voi i primi ad impegnarsi nel giorno delle vostre nozze ma Dio. Il si che gli sposi si dicono il giorno delle nozze è una risposta al si, alla promessa di felicità che Dio fa a loro.
Quel giorno Dio dice: “vi metto insieme io, e siccome vi unisco io lo faccio per sempre, perché i miei doni non li riprendo mai indietro. La fedeltà della coppia è quindi anzitutto impegno divino. Noi abbiamo solo il compito di custodire questo dono.
Infatti quando diciamo “ti amo” intendiamo per sempre ma sappiamo che non ne siamo capaci. Solo la grazia di Dio data quel giorno e da “capitalizzare” quotidianamente (con il perdono reciproco, i sacramenti e la preghiera), ci permette di vivere insieme per sempre e felici.
IL Matrimonio tra uomo e donna, tra cristo e la Chiesa
Dal vangelo secondo Matteo cap. 19,1-9
Si avvicinarono a lui alcuni che erano del gruppo dei farisei. Essi volevano metterlo in difficoltà, perciò gli domandarono: - Un uomo può divorziare dalla propria moglie per un motivo qualsiasi?
Gesù rispose: - Non avete letto ciò che dice la Bibbia? Dice che Dio fin dal principio maschio e femmina li creò. Perciò l'uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà alla sua donna e i due saranno una cosa sola. Così essi non sono più due ma un unico essere. Perciò l'uomo non separi ciò che Dio ha unito.
I farisei gli domandarono: - Perché dunque Mosè ha comandato di mandar via la moglie dopo averle dato una dichiarazione scritta di divorzio? Gesù rispose: - Mosè vi ha permesso di mandar via le vostre donne perché voi avete il cuore duro; ma al principio non era così. Ora io vi dico: se uno manda via la propria donna - salvo il caso di una relazione illegale - e poi ne sposa un'altra, costui commette adulterio.
Dalla lettera agli Efesini cap 5
Siate sottomessi gli uni agli altri nel timore di Cristo.
Le mogli siano sottomesse ai mariti come al Signore; il marito infatti è capo della moglie, come anche Cristo è capo della Chiesa, lui che è il salvatore del suo corpo. E come la Chiesa sta sottomessa a Cristo, così anche le mogli siano soggette ai loro mariti in tutto.
E voi, mariti, amate le vostre mogli, come Cristo ha amato la Chiesa e ha dato se stesso per lei, per renderla santa, purificandola per mezzo del lavacro dell'acqua accompagnato dalla parola, al fine di farsi comparire davanti la sua Chiesa tutta gloriosa, senza macchia né ruga o alcunchè di simile, ma santa e immacolata. Così anche i mariti hanno il dovere di amare le mogli come il proprio corpo, perché chi ama la propria moglie ama se stesso. Nessuno mai infatti ha preso in odio la propria carne; al contrario la nutre e la cura, come fa Cristo con la Chiesa, poiché siamo membra del suo corpo. Per questo l'uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà alla sua donna e i due formeranno una carne sola. Questo mistero è grande; lo dico in riferimento a Cristo e alla Chiesa! Quindi anche voi, ciascuno da parte sua, ami la propria moglie come se stesso, e la donna sia rispettosa verso il marito.
Nel brano del vangelo, Gesù riprende la legge ebraica non per cambiarla ma per portarla a compimento. Mosè aveva permesso di lasciare andare la moglie come male minore, perché prima veniva anche lapidata…. Piuttosto che morte meglio allontanarla.
Gesù poi sottolinea che : “l’uomo lascerà suo padre e sua madre … ma non era forse la sposa che lasciava la famiglia per andare a vivere nella casa dello sposo? Come mai qui Gesù dice il contrario?
Gesù apre come una finestrella per farci intuire il significato del matrimonio: l’unione sponsale tra uomo e donna è eterno in quanto immagine del più alto Matrimoni tra Gesù e la sua sposa, la Chiesa. È lui l’uomo che ha lasciato suo Padre in cielo per venirsi a sposare una donna che prima e dopo la sua vita morte e resurrezione si è sempre comportata come una prostituta. Lui che sposandola malgrado tutto l’ha redenta, l’ha liberata dalla schiavitù agli altri idoli, l’ha resa bella, pura, santa .... Che fedeltà!
Solo Dio può fare questo perché solo lui ha un amore del genere. Ma se lo vogliamo, dà anche a noi la capacità di amare con il suo stesso cuore, di amare senza misura, senza chiedere niente in cambio. Quell’amore incondizionato che ha portato Gesù a darsi all’umanità, una sposa che lo crocifiggeva in modo infame.
Amare: unica fonte della vera gioia
Dalla prima lettera ai Corinzi cap.3
1 Se parlo le lingue degli uomini e anche quelle degli angeli,
ma non ho amore,
sono un metallo che rimbomba, uno strumento che suona a vuoto.
2 Se ho il dono d'essere profeta e di conoscere tutti i misteri,
se possiedo tutta la scienza e anche una fede da smuovere i monti,
ma non ho amore,
io non sono niente.
3 Se do ai poveri tutti i miei averi,
se offro il mio corpo alle fiamme,
ma non ho amore,
non mi serve a nulla.
Esiste un matrimonio senza amore? È forse il matrimonio la tomba dell’amore? Esiste amore vero, sponsale fuori del matrimonio?
La famiglia fondata e vivificata dall'amore, è una comunità di persone: dell'uomo e della donna sposi, dei genitori e dei figli, dei parenti.
Il principio interiore, la forza permanente e la meta ultima di tale compito è l'amore: come, senza l'amore, la famiglia non è una comunità di persone, così senza l'amore, la famiglia non può vivere, crescere e perfezionarsi come comunità di persone. «L'uomo non può vivere senza amore. Egli rimane per se stesso un essere incomprensibile, la sua vita è priva di senso, se non gli viene rivelato l'amore, se non si incontra con l'amore, se non lo sperimenta e non lo fa proprio, se non vi partecipa vivamente» (Redemptor hominis. 10).
(Giovanni Paolo II, Familiaris Consortio , 18).
PER LA RIFLESSIONE
Dicevamo che nella vita quotidiana matrimoniale degli uno fa diventare santo l’altro. È vero oppure essere sposati può diventare un ostacolo a diventare santi?
Secondo me se tra i due c’è amore vero, questi desiderano fortemente diventare genitori. Altrimenti significa che ancora non si amano. Siete d’accordo?
Nelle coppie di fidanzati o di sposi viene rispettata secondo voi la dignità e la libertà dell’altro?
Abbiamo letto prima: Il suo seno ti colmi sempre di piacere, ed ella ti abbracci nel suo amore. Secondo voi quando si è pronti per fare l’amore?
Quanto c’entra Dio nella vita di coppia di due morosi o di due sposi? In cosa è tirato in ballo?
Credo che oggi ci siano pochi matrimoni perché c’è poco Dio? D’accordo? Altrimenti perché ?

- # -

- # -